إنتهى . أقول : قد عبّر عنه المولوي ب « الحدائق النواظر » « 1 » . والموجود في الإجازة ما ذكرناه ، مع أن « النواظر » بالظاء المعجمة إنما يناسب « الحدق » على أنها جمع حدقة . 1374 - الحدود « 2 » : لمعين الدين ، أميركا ابن أبي اللجيم الصدري « 3 » العجلي - قاله منتجب الدين . ولعله في الأصول ، لأنه قال : « له تصانيف في الأصول » ، وعد الكتاب في ذلك الذيل « 4 » . 1375 - الحدود والحقائق « 5 » : للسيد المرتضى ، علي بن الحسين ، المتوفى سنة ست وثلاثين وأربعمائة - قاله ابن شهرآشوب « 6 » . 1376 - الحدود والحقائق : لصاعد بن محمد بن صاعد البريدي الآبي - قاله منتجب الدين « 7 » . 1377 - حديقة الأنوار « 8 » . في جواب شبهة ابن كمونة في قدم

--> ( 1 ) انظر : كشف الحجب والأستار / 194 . ( 2 ) في بعض المصادر : « الحد » . ( 3 ) في بعض المصادر : « المصدري » . ( 4 ) فهرست منتجب الدين / 35 . ( 5 ) أوّله : « الحمد للّه ذي العظمة والكبرياء ، وصلاته على رسوله محمد وعلى جميع اخوته من الأنبياء والأوصياء . أما بعد : فان درك حقائق الأشياء . . . » . طبع في قم ، سنة 1405 ه ، ضمن رسائل الشريف المرتضى . ( 6 ) انظر : معالم العلماء / 71 . ( 7 ) فهرست منتجب الدين / 72 . ( 8 ) توجد نسخة من « حديقة الأنوار » في إثبات وحدة الوجود بالفارسية : للمولى حسين الطولي الآستارائي ، في مكتبة مدرسة مروي بطهران ، في المجموعة رقم / 871 . أوّله : « سپاس بي قياس خالقي را كه بقدرت كامله . . . » .